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(资料图)

1、原因是：闻道有先后，术业有专攻（懂得道理有早有晚，学问技艺各有专长）。

2、韩愈先是从孔子的老师作为论据，对弟子不必不如师，师不必贤于弟子进行了阐释。

3、原文：圣人无常师。

4、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

5、郯子之徒，其贤不及孔子。

6、孔子曰：“三人行，则必有我师”。

7、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

8、闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

9、译文：圣人没有固定的老师。

10、孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。

11、郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。

12、孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。

13、”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

14、扩展资料：《师说》赏析作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。

15、《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。

16、有着卓越的见解和很强的现实针对性。

17、在本篇议论文中，作者运用流利畅达的笔触，通过反复论辩，申明了为师的性质与作用，论述了从师的重要意义与正确原则，批评了当时普遍存在的不重师道的不良习俗。

18、此文是为李蟠而作，实际上是借此抨击那些自恃门第高贵、不肯从师学习甚至讥笑别人从师的士大夫阶层，有着鲜明的针砭时弊的作用。

19、作者表明任何人都可以做自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。

20、文末并以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。

21、文章体现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神，推动了乐于从师善于学习的社会风气。

22、参考资料来源：百度百科-师说。